سيادة المطران شليمون وردوني ...مع التحية

[اوراها دنخا سياوش]

 سيادة المطران شليمون وردوني ...مع التحية.
بعيدا عن عن قضية الوقف المسيحي وملابساتها وما آلت اليه الاقلام، صفراء كانت ام بيضاء، في جر ابناء شعبنا الى ما لاتحمد عقباه في ما يخص وحدتنا، ارشدتني كلمات سيادة المعاون البطريركي مار شليمون وردوني، جزيل الاحترام، الى كتابة هذا المقال في ما يخص شعبنا وما يعانيه من هجوم شرس على تاريخه وثقافته وعاداته وتقاليده، بقيادة الشيوعيين المنقلبين على مبادئهم، وعدد من العروبيين السابقين والذين هم ايضاً من المنقلبين على مبادئهم، وبمساعدة بعض رجال الدين المنجرين معهم واللذين هم ايضاً كذلك، اي منقلبون ان لم نقل "بُهليون". ومن لا يعرف هؤلاء فمن الممكن ان نعطيه فكرة واضحة عن كل واحد من هؤلاء الانقلابيين.
  ففي لقاء سيادة المطران وردوني مع قناة عشتار الفضائية، نادى سيادته باحترام أسماء الكنائس والاعتزاز بها، سواءً جاءت حديثاً ام قديماً، إن جاءت منذ 200 عام ام 2000 عام. حقيقةً استوقفتني عبارة سيادة المطران هذه، لان فيها الكثير مما يقال طائفياً وسياسياً. فالعبارة قد تكون صدرت من فمه، إرادياً او لا إرادياً، أو بمعنى آخر، حالة الوعي او اللاوعي، ونحن هنا نناقش من الجانب العلمي، وليس المقصود ان سيادته لا يعي ماذا يقول، او ليس واعياً على ما يجري من حوله، او ما شابه من الكلمات التي قد تستغلها الاقلام الصفراء، لاتهامنا بالكفر والهرطقة والزندقة التي يحلو للمدافعين عن الكهنة الاجلاء ان يستخدموها. فاللاوعي مصطلح في علم النفس لوصف العمليات العقلية والأفكار والتصورات والمشاعر التي تدور في عقول الناس  من دون ادراك منهم. فالمائتي عام في المفهوم التاريخي يعتبر حديث، خصوصاً اذا كان يعنى به المذهب او اللغة، وان اخذنا اللغة على سبيل المثال، سنرى ان بعض المختصين بشؤون اللغة يعتبر اللغة من اللغات الحديثة وليس كما يعتقد البعض بانها قديمة قدم التاريخ. عليه فان الـ200 عام في فكر سيادة المطران يمثل وبطريقة اللاوعي الـ500 عام تقريباً على نشوء المذهب الكلداني، عن طريق البابا أوجين، وهو اعتراف ضمني بمذهبية الكلدان التي يحاول اصحاب الاقلام الانفصالية ترقيتها الى مستوى القومية، والتي يبدو ان البطريركية قد استساغتها، وجرى المنادى بها سياسياً، لفصلنا وتقسيمنا عن البعض، كأخوة، مستغلين اية حجة لتطوير هذا النزاع  حتى وان كان نزاع لا علاقة له لا بالقومية ولا بالمذهب، وكما في قضية الوقف المسيحي، ومن دون التنبه الى ان الابليس سيتغلغل حيثما تتواجد الانقسامات، بحسب قول سيادة المطران.
ان تبعات الاعتراف بالتسميات الحديثة، سوف تشكل منعطفاً ليس فقط على فكر الانسان، بل سينعكس على تاريخ البشرية، ان كان جميع البشر على هذه البسيطة يفكر بهذا الاسلوب. لاننا بهذه الحالة سننسخ ما قاله التاريخ والباحثين في طياته، ونكذب الحقائق الموجودة في متاحف التاريخ. وبالتالي سنربي فكراً خالي من المنطق العلمي، وخالي من الحقائق التاريخية، فكرٌ يصدق حالة السراب التي امام عينيه، فكرٌ يتجاهل كل اشكال العلوم التي بني على اساسها التاريخ. فكرٌ العاطفة فيه تطغى على منطق العقل، تماماً كما ذكر الدكتور عبدالله رابي في مقالته الاخيرة "حوار الدكتور نوري منصور مع النائب يونادم كنا رؤية وتحليل" عندما يقول في نهاية المقال : "ان الكلدان قوم وهكذا تلقينا في تنشئتنا الاسرية" التي تعني اننا كلدان لان ابائنا وامهاتنا ذكروا اننا كلدان، حتى وان كانوا لايفقهون من اين ولماذا جاءت هذه التسمية، وحتى وان كان آبائنا أُميين، وما اكثرهم أيام تواجدنا في قرآنا، وحتى وان كانوا يعنون بها المذهب الكنسي، والتي كان المقصود بها في حينها، فعلاً، المذهب. فحالة اللاوعي نجدها ايضاً معكوسة، ومن حيث لا يدري، على الدكتور عبدالله رابي، لتلقيه منذ نشأته في أسرته هذا المفهوم.
ان سيادة المطران، جزيل الاحترام، ومن منطلق اللاوعي الموضح اعلاه، يساوي ما بين الـ200 والـ2000 عام. سيادة المطران اليست هذه المعادلة خاطئة بعض الشيئ ؟ ام انا مخطئ ؟ على الاقل من الناحية الحسابية الـ200 لا تساوي 2000. كيف سنوحد بين القديم والمصنوع حديثاً ؟ أن اصل الالفي عام من الممكن مشاهدته وملامسته لانه ضارب ومتأصل فينا منذ القدم، سيادة المطران. فاللوفر وبرلين ولندن وبقية متاحف العالم لا يوجد فيها اي حجر كلداني. الحجر الاول موجود في الفاتيكان، وبهيئة حبر على ورق. القومية ليست حبر على ورق، القومية أرض، لغة، تاريخ، عادات وتقاليد، دين، مصير مشترك ومن تغلغل ما بين هذه الآواصر محاولاً تحطيمها هو الابليس الذي عنيته سيادتك في مقابلتك على قناة عشتار.
دمت لنا لتمنع الابليس، من التغلغل فينا، ولتوحدنا مذهبياً وتعطينا إسماً تأريخياً صحيحاً، معروف ومحترم ومحفوظ على المستوى العالمي، وتعتز به شعوب الارض كلها.
نختتم مقالتنا هذه ونقول بارك الله بكل خطوة باتجاه الوحدة.. وكل من يصد الأبالسة الانقساميين !
اوراها دنخا سياوش       
   
   

[يوسف مركايا]

[اوراها دنخا سياوش]

الاخ يوسف مركايا
شكرا على مرورك الكريم

اوراها دنخا سياوش

[hikmet oslo]

السيد اوراها دنخا سياوش

اعتقد انه علينا نوحد جهودنا، ونتوحد اولاً ومن ثم نفكر وبعلمية، وبعيدين عن التعصب المذهبي، مستندين على تاريخنا وتراثنا وعاداتنا وتقاليدنا في ايجاد اسم يناسب جميع مكوناتنا، آخذين في نظر الاعتبار نظرة العالم تجاه حضارتنا القديمة، بالاضافة الى عدم التاثر بالمفاهيم البالية، والاعتماد عليها، كالاستناد الى القال والقيل.

شكراً لهذا المقال

حكمت كاكوس منصور

[myacob]

تحياتي الى الاخ اورها دنخا والاخ حكمت كاكوس
اخي حكمت ماذا تقصد بـ نوحد جهودنا، ونتوحد اولاً؟
مع من نوحد اخي العزيز انا لا اوحد مع اي انسان لايحترم وجودي
مثلا انا اسمي ميخائيل واريدك ان تناديني ميخائيل ولس توما
يجب عليك ان تناديني بإسم لي انا اكون سعيد فيهي
ولا تسميني باسم ثاني لان انت لايعجبك اسمي.

لكما جل شكري وتقديري
ميخائيل حنا الهوزي

[hikmet oslo]

الاخ ميخائيل حنا الهوزي المحترم

تحياتي لك ولمرورك الكريم

أنا أطرح عليك السؤال بمنظار آخر وكالاتي : انت وجميع أفراد عائلتك وعشيرتك هوزيين هل تقبل ان ان يأتي أحداً ومهما كان مثقفاً او يدعي الثقافة ويقول لك انك هوزي وأخيك برزاني وأختك عقراوية ؟ يجب ان نقف ضد اي فكر وثقافة تحاول ان تستغل الدين لتوظيفها لزعزعة كيان عائلتي وعشيرتي وامتي من خلال زرع الفرقة بيننا كشعب وقومية واحدة. لاننا وببساطة ننحدر جميعاً من عنصر واحد ومن العشائر والقبائل التي كانت متواجدة في الجبال. فلو بحثت في اصولك العشائرية لن تجد انها قد جائت من الاهوار. اي ان انتمائنا الاصلي جبلي وليس من الجنوب كما يحاول البعض الترويج له لزرع الفرقة بين الاخوة، ولتنفيذ اجندات سياسية ضد مصلحة شعبنا، لتزيدنا انشقاقاً. أنا احترم اسمك واناديك اولا ميخائيل حنا وانادي اخيك بطرس حنا واختك أسيت حنا (على فرض ان اسم اخيك بطرس واختك أسيت). فهل تقبل ان أدعوك ميخائيل حنا وأخيك (من أُمك وابيك) بطرس يلدا وأختك (من أُمك وابيك) أسيت هاول ؟ عزيزي ميخائيل لا يغُرّنكم هؤلاء الذين يدعون الثقافة، ففيهم المخربين وفيهم الصالحين، فيهم الانفصاليين والانقساميين وفيهم الوحدويين الذين يحبون شعبهم وقومهم وامتهم. اما كيف تكتشفهم ؟ فتلك مسؤليتكم.

تقبل خالص تحياتي وحبي ومودتي

أخوك

حكمت كاكوس   

[KALDAYA]

الأخ حكمت

الا تقل لنا بحق السماء من هم الجبليون ومن هم الجنوبيون؟؟؟

ثم لو سألك أحدكم سؤالا بسيطاً وقال لك ما هي قوميتك؟؟ فما هو جوابكم له؟

مع الشكر

[hikmet oslo]

أخي كلدايا

بحق السماء..ورب الكعبة نحن كلدانيــون !

بحق السماء..ورب الكعبة نحن سريانيـــون !

بحق السماء..ورب الكعبة نحن آشوريــــــــون !

أخي العزيز : نحن نعتز بهذه التسميات وبهذا الارث الحضاري العريق، علينا احتضانه والتفاخر به بدلا من استخدامه وكما يفعل الانقساميين والانفصاليين لتفتيت شعبنا وتمزيقه.

أما ما المقصود بالجبليين فاعتقد انك تعرف تمام المعرفة ما المقصود وسيتم توضيحه في مقال منفصل اهديه اليك.

أخوك الكلداني السرياني الاشوري

حكمت كاكوس منصور

[KALDAYA]

الأخ حكمت

اولا: كان سؤالي موجها لك شخصيا ، فجائت اجابتكم معممة و بإسم الجميع لتقول نحن  تهربا من الإجابة الصريحة ، صحيح نحن فينا الكلدان و الآشوريين و السريان ، لكن ايهم أنت؟؟
اعتقد ستقول لي بأنك كلداني سرياني آشوري  ـ لأنك ككلداني منتمي الى الحركة  زوعا لا تستطيع ان تعتز و تتباهى بإسم قوميتك الكلدانية و الدليل على كلامي يا أخي الفاضل هو قبل ابداع التسميات الثنائية و الثلاثية القطارية  كان زوعا و كل الأحزاب الآشورية لا تؤمن بغير الآشورية قومية ، ولا تعترف بالكلدانية كتسمية قومية اسوة بالآشورية ، وعليه كل الكلدان الذين انتموا الى الحركة كانوا يؤمنون بأنهم آشوريوا القومية فقط ، وان كلدانيتهم طائفة لا غير... أما بعد اختراع التسمية الثنائية من قبل الحركة أصبحتم تنادون بها  كالببغاوات، وبعد حين تغيرت الى التسمية الثلاثية القطارية اللاقومية ، و انا واثق لو ان قيادة الحركة اخترعت تسمية أخرى جديدة لطبلتم لها أيضا..... وهذا يعني بأن عليكم تنفيذ ما يقال لكم و ليس لكم الحق في البوح برأيكم و ايمانكم و بذلك تصبحون فاقدي الإرادة و أداة بيد القادة الزوعاويون للأسف الشديد.

ثانيأ : كونك عضو في الحركة زوعا لا يحق لك الإعتزاز بقوميتك الكلدانية ، لأنك لو فعلت ذلك ستتناقض مع ما يؤمن به الحركيون و ما صرح به مؤخرا زعيمكم السيد يونادم كنا عندما قال بأن كل آشوري ينظم الى الكنيسة الكاثوليكية يصبح كلدانيا أوتوماتيكيا! ، اي ان كل الكلدان اليوم هم آشوريون في القومية...فبأوتوماتيكية زعيمكم و قائدكم انت آشوري القومية فقط حتى لو استخدمت اعلاميا التسمية الثنائية او القطارية.. ولا تستطيع نكران هذا.

ثالثا: الفرق بينك و بين السيد ميخائيل الهوزي  هو ان الأخ ميخائيل يستطيع ان يعتز و يتباهى و يدافع و يغني  لقوميته الكلدانية التي ينتمي اليها و يتباهى بالراية الكلدانية ، وهذا شعور جميل و رائع حقا انتم تفتقدونه بعد ان تنكرتم لكلدانيتكم الأصيلة و تبنيتم تسميات أخرى بتوجيهات سياسية و لأهداف سياسية اولها ضرب القومية الكلدانية و الكلدانيين.

رابعا: قرأت في ردك كلمة الإنفصاليين و الإنقساميين وهاتين الكلمتين تنطبقان على حاملي الأفكار الشوفينية الآشورية ، فبعد نشر تلك الأفكار حدث الإنشقاق و الإنقسام في صفوف ابناء القومية الواحدة  فالكلدان أصبحوا كلدانا و كلدانا متأشورين  و كلدوآشوريين و قطاريين و لا ندري ماذا سيكون في المستقبل؟. كما زر

خامسا: ان من يدافع اليوم عن القومية الكلدانية انما يدافع عنك من حيث لا تدري.

 تقبل مني كل التقدير

كلدايا

[myacob]

اخي العزيز حكمت تحيتي لك ولكل
الاخوة المشاركين في الموضوع.
انت لم تجاوبني على سؤالي ماذا
تقصد بـ نوحد جهودنا، ونتوحد اولاً؟
 انا قصدت انا شخصيا لم اقصد اخي او اختي.
اما اخي واختي هم احرار في اختيارهم.
انا هوزي من قرية الهوز اعتقد عاشوا
الهوزيين في قرية ما يقارب الف عام او اكثر
لن ولم نسمع منهم غير كلمة نحن كلدان
اما بالنسبة لماذا كنا نعيش في الجبال؟
او لان نعيش في الجبال نحن من فلان او فلتان قوم.
هذا ليس دليل مثل ما يقولون للظروف احكام
مثلا بعدة سنة 1975 الغالبية العظمى من ابناء
شعبنا عاشوا في موصل و بغداد وبصرة
لان اجبرتهم الظروف كما اجبرنا نحن بترك العراق .
اما انا شخصيا الهواء الذي استنشقه
يجب ان يكون كلداني والدم الذي يجرى في شراييني هو دم كلداني
وانا افتخر بهذا ولكن هذا لايعني انا احسن من كل العالم.
نعم انا احب قوميتي. ولكن في المقابل
احترم كل القوميات واحترم اراء الناس.
ولكن لا اقبل من احد ان يفرض رايه عليَ.
لكَ مني ارق امتناني.
اخي العزيز حكمت كاكوس المحترم.

[hikmet oslo]

الاخوان كلدايا وميخائيل المحترمون
تحية كلدانية آشورية سريانية
يبدو ان قراءتكم لتعليقي لم تتصف بالدقة، بل همكم مُنصَب على طرح الافكار الانقسامية التي تم حقنها في رؤسكم من قبل الشيوعيين المنقلبين على مبادئهم. فلو تمعنت في تعليقي لوجدته مذيل بـ" أخوك الكلداني السرياني الاشوري" التي جاءت بصيغة مفردة، وليس بصيغة الجمع التي تحاول التذاكي من خلالها. عليه فان حجتك الاولى قد سقطت!
   أما موضوع التسمية وقطاريتها وصاروخها، سمها ماشئت، فقد كتب الكثير عنها حتى ان موقع عينكاوة من كثر الضجر من هذا الموضوع قد خصص له حقل تستطيع ان تدخل اليه وتطلع على كافة الافكار المطروحة وان تجد بنفسك حلاً يناسب الجميع، أقول الجميع، للاخ ميخائيل، لان جميع السورايي (الكلدان السريان الاشوريين) ليسوا من الهوز، والحركة تعمل وتناضل من أجل الجميع. فكر الحركة والذي انا أؤمن به هو فكر وحدوي بعيد كل البعد عن الفكر الانقسامي والانفصالي الذي حقنه لكم من حيث لاتدرون مدعي الثقافة. كرأي شخصي اقول ان ما ذهب اليه الاستاذ يونادم صحيح 100%، وهو ما وضحه سيادة المطران سرهد جمو في محاضرة في نادي العائلة الكلداني بتاريخ 24 ايار 1996 والرابط ادناه يوضح ما اقول عسى ان تتكرموا وتشاهدوا الرابط الذي "يُبهلل" كل من يؤمن انه ليس آشوري : 

www.youtube.com/watch?v=_V99u3S-WSk

   
فمن شاء ان يكون "بُهلي" ويتباهى ببهليته حر، ومن لا يشاء هو حر ايضاً. وهناك ايضاً رابط آخر للمطران عمانوئيل بيداويد يذكر انتمائنا ايضاً واعتقد انكم قد شاهتموه وتعرفون اين تجدوه. ان تاثير الشيوعين وفكرهم المنقلب واضح جداً على تاثيره على رجال كنيستنا الكلدانية الذين بدورهم اخذوا ينقادون اليهم من حيث لا يعلمون، كما انتم فاعلون.
ختاماً اقول انني لست بحاجة الى من يدافع عني لانني بكل بساطة لست "بُهلياً" ومن اراد ان يدافع عن البهاليل فهو حر!
ملاحظة : كلمة البهلية جاء بها سيادة المطران لكل من يؤمن انه كلداني كقومية! وليست من عندي.
أخي العزيز ميخائيل :
ارجو ان تتمعن في ما كتبت اليك، انا لم اذكر ان اخوتك ليسوا احرار اختياراتهم. انا عنيت انه لايجوز لاخيك من ابيك وامك ان يختار اسم آخر لابيك، لانكم من بيت واصل واحد، موحدون تحت اسم ابيك، كما انتم موحدون جميعاً تحت اسم الهوز. اما الاختيارات الحياتية الاخرى فهو وانت احرار فيها. اي بمعنى وعلى سبيل الفرض، ان اختار اخوك اسم آخر لابيك يختلف عن اسم ابيك الذي تستخدمه انت، فهذا معناه ان اخوك "نغل" مع الاعتذار لهذه الكلمة. فالكل يعلم جيداً ان انكر اصله يعتبر "نغل". أما اسطوانة فرض الاراء فهذه مصدرها الشيوعيون المنقلبون الذين اوهموكم بها، واستغلوها لابعادي عن اخي وعنك، لاغراض سياسية بحتة.
ختاماً تقبلوا فائق محبتي واحترامي
أخوكم الكلداني السرياني الاشوري
حكمت كاكوس منصور

Assyrian Nation HH Mar Rafeal BitDavid Interview

[myacob]

اخي العزيزحكمت
تحية اخوية صادقة ابعثها لك من صميم قلبي
ولكن اخالفك الرأي انا عاشرت المرحوم والدك كاكوس منصور
كثيرا وكان قد اقترب عمره من 100 عام
ولم يذكر لي يوماما بان والده منصور كان اشوريا مع احترامي
لكل الاخوة الاشوريين لان هم اخوتي
في المسيح المخص له المجد واما عن اخيك المرحوم ايلشا كان
 صديقي كما تعلم وكان منتمي الى الحزب الديمقراطي
الكردستاني اناذاك ولم يذكر ايضا يوما ما هو اشوري اما عن
 اخوتك الاعزاء ايليا ومنصور يرفضون  هذه الفكرة
جملة وتفصيلا .اما بعد انا لم اجرحك ولس لدي الحق ان اجرحك
في الكلامي وانت شبهتني بالشوعي المتقلب على نفسه وبالفاظ اخرى غير لائقة
 اخي العزيز انا لست شوعيا انت تعلم ذالك ولم
انقلب على نفسي مثل مافعلت انت اذا حسبت نفسك من
متأشورين فانت حر احترم حريتك ورأيك ولكن لا تعمم هذا احتفظ به لنفسك.
 ولك مني كل الشكر والتقدير.
ميخائيل حنا الهوزي

[hikmet oslo]

ألاخ العزيز ميخائيل المحترم

بعد التحية

احب ان اوضح لك ما يلي :

في ردي السابق طلبت منك التمعن في قراءة ردي، واني اكرر هذا الطلب، اي التمعن في قراءة الرد، وارجو ان تُشرِكَ معك شخصاً آخر كي لا تختلط الامور عليك.   انني لم أُشبهك بالشيوعي ولم أقُل انك شيوعي، لانني أعرف جيداً من انت واعرف انتمائك.  ولكنني ذكرت ان تأثير الشيوعين وفكرهم المنقلب أصبح تأثيره واضحاً جداً على رجال كنيستنا وعليكم، وكيف أصبحوا يقودونكم من حيث لا تعلمون، مرددين اعجابكم بهم كونهم مثقفون وكتاب ومفكرين، لكنهم في حقيقة الامر يحقنونكم بافكار انقسامية تفصل الاخ عن اخيه والابن عن ابيه.

اما ما ذهبت اليه في كون الوالد، رحمه الله، لم يذكر يوماً انه كان آشورياً. أقول : ان الوالد لم يذكر ايضاً انه كان كلداني القومية، بل كلداني المذهب، واعتقد انك تعرف هذا حق المعرفة. الوالد كان يذكر باننا جميعاً ســـورايـــــي اي بمعنى اننا قومية واحدة. فجميع ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري)، اي بجميع مكوناته كان يطلق على نفسه ســـورايا.

أن ابي وابيك، جدي وجدك، لم يعرفوا يوماً ما هي القومية بقدر ما كانت ميولهم مذهبية وكنسية، فعندما كانوا يُسألونَ من انتم يقولون : سورايي، ولم يقولوا كلدنايي، وان قالوا فانهم يقصدون مذهبهم الكلداني، وهذه حقيقة يجب الاعتراف بها.

عزيزي ميخائيل: السورايي جميعهم مسيحيين، لكن المسيحيين ليسوا جميعاً سورايي. اي بالسورث : كل السورايي مشيحايي، وليس كل المشيحايي سورايي. فالمسيحي العربي ليس سورايا والمسيحي الامريكي ليس سورايا والمسيحي الاسترالي ليس سورايا، ولكن كل السورايي واينما تواجدو مسيحيين في الاصل (طبعاً ان لم يتحولوا الى ديانة اخرى).

أخي ميخائيل ان فكرة (قال أبي) خاطئة بعض الشيئ، لانه ببساطة لو كان ابي، أُمّي، اي لايعرف القراءة والكتابة، وجاهل أكاديمياً، فلا يجوز ان اعتمد واصدق ما قاله، لانه أبي ولانني احترمه لذا يجب ان لا أُخالفه الرأي. عليّ ان اقرأ ، واتعلم، واتثقف، عندها أُقارن ما قاله ابي لي وما تعلمته من الكتب، واعرف اين الصح واين الخطأ من كلام ابي او جدي. فليس كل ما يقوله او قاله ابي او جدي صحيحا.

في النهاية أُحب ان أُذكرك في اننا معشر السورايي (الكلدان السريان الاشوريين) شعب واحد وقومية واحدة ومن يحاول ان يمقزقنا ويشتتنا ويجعلنا عدة قوميات فهو بالتاكيد ضد نفسه اولا وضد ابناء جلدته ثانياً وهو بالتالي ضمن قائمة المتآمرين على أُمة الســورايي. أن هؤلاء الشيوعيون المنقلبون، والذين تدعونهم مثقفين، يريدون منك ان تطلق على أخيك وابن عمك وعلى صديقك "متاشور" كي يطلقون، اي اخيك وابن عمك وصديقك، عليك "متكلدن" او "متسرين"، وبهذا يكونوا قد حققوا امنياتهم في تمزيقنا نحن أمة السورايي.

ختاماً اقول : لا انت منقلب ولا انا كذلك، نحن أخوة بالدم شئنا ام ابينا، اي ســـــورايـــــي.

مع التقدير

أخوك حكمت كاكوس منصور

ملاحظة أخوية : أرجو في المرة القادمة ان لاتتكلم باسم أخوتي او اي شخص آخر بل تكلم باسمك واسمك فقط فمن يريد ان ينتقدني فانا على اهبة الاستعداد، بدون ان يوكل احد عنه.

[KALDAYA]

الأخ العزيز حكمت

تحية  كلدانية

آسف ان قلت لك بأن جوابك لم يكن موفقاً لي و للأخ ميخائيل و حاولت التهرب من بعض المواقف المحرجة ولا اريد ان اذكركم فيها احتراما لك و للجميع الذي اكن لهم كل الاحترام و التقدير.

لكن الأهم عندي بأنك قررت حسب ردكم اعلاه بأن قوميتك هي الآشورية ، و ان الكلدانية هي مذهب لا غير. و لكونك اعترفت بأن آبائك و أجدادك كانوا  عندما يذكرون الكلدانية يعني بأنهم يذكرون المذهب الكلداني حسب ما قلته أنت:
( أن ابي وابيك، جدي وجدك، لم يعرفوا يوماً ما هي القومية بقدر ما كانت ميولهم مذهبية وكنسية، فعندما كانوا يُسألونَ من انتم يقولون : سورايي، ولم يقولوا كلدنايي، وان قالوا فانهم يقصدون مذهبهم الكلداني، وهذه حقيقة يجب الاعتراف بها (انتى الإقتباس)..  هنا يا أخي العزيز وقعت في خطأ فاضح ....
 اولا:  سمحت لنفسك بأن تقرر ما كان يقصده آبائنا و أجدادنا و تتكلم بالنيابة عنهم و عما يقصدونه.
فربما لكون محيط اختلاطك ضيق أو انك غير ملم بثقافة و امكانيات ابناء شعبك الكلداني أ او انك تريد  تغير الحقيقة كما تفعل حركتك الموقرة . فآبائنا و أجدادنا يا أخ حكمت كانوا يعرفون بأن مذهبهم كاثوليكي (قاثوليقايا) و ليس كلدانيا ، وكانوا يعرفون بأن لغتنا هي الكلدانية  و التي كانت تدرس في الكنيسة و اتحداك ان تقول لي بأن اللغة التي كانت تدرس و التي درستها انت في الكنيسة و الى اليوم لم تكن تسمى بالكلدانية؟.

ثانياً: ان آبائنا و أجدادنا الذين  تستخف بمعرفتهم  لم يكونوا يعررفوا شيئاُ اسمه آشوري على الإطلاق ، بل نسطوري أو آثوري ، حتى الآثوريين انفسهم كانوا يطلقون على نفسهم بالآثوريين و ليس الآشوريين ، هذه التسمية السياسية المخترعة من قبل  وليم ويكرام و المتبنية من قبل الحركة و غيرها مؤخراُ.

و من ثم تقول :" في النهاية أُحب ان أُذكرك في اننا معشر السورايي (الكلدان السريان الاشوريين) شعب واحد وقومية واحدة" نعم نحن أمة واحدة وهذه الأمة اسمها ليس قطاريا كما يريد البعض ان يمرره ، وانما اسمها يمتد الى اعماق التاريخ ، الى اكثر من 7000 سنة ، و اسم هذه الأمة الحقيقي و الصريح هو الأمة الكلدانية و لا غيرها، اما من يريد ان يغيرها لأسباب و مصالح سياسية و شخصية فهذه مشكلته و ليختار اي اسم يعجبه دون المس بالإسم القومي الكلداني و دون التطاول على الكلدان الأصلاء.

و عليه أدعوك الى الرجوع الى صفوف ابناء أمتك الكلدانية و قوميتك الكلدانية و تعمل من أجلها لتقطع الطريق عن الذين يحاولون زرع الفتنة و الشقاق بين ابناء هذه الأمة ، لا بل حتى بين ابناء العائلة الواحدة.
و العاقل من يستفيد من أخطائه و تجاربه.

تحياتي و تقديري

أخوكم

كلدايا

[hikmet oslo]

الاخ مجهول الهوية (كلدايا) المحترم !

تحية آشورية

اولا : ما المانع ان لا اتكلم عن مقاصد ابي وجدي الم اتربى معهم ؟

ثانياً : كل الذي ذكرته بخصوص الكاثوليك واللغة والنسطورية غير دقيق مع احتراماتي لرايك. كلمة الكلدان مقصود بها الكاثوليك، واللغة ليست كلدانية على الاطلاق، بل سريانية وقد تحولنا جميعاً من المذهب النسطوري الى الكلداني قبل حوالي 500 عام اي بمعنى ان اجدادنا كانوا ينتمون الى المذهب النسطوري، وهذه حقيقة تاريخية لايمكن انكارها، وازيدك علماً ان انحدارنا العشائري هو من عشائر التياري العليا، اي بمعنى ان قوميتنا آشورية، ومذهبنا الاصلي نسطوري.  

عزيزي (كلدايا) : ان التاريخ لا يمكن تزويره، فعلماء الاثار الذين اكتشفوا حضارة ما بين النهرين لم يكونوا عراقيين بل أوروبيين وامريكان وايّ منهم لم يطلق على هذه الحضارة "كلدانية" بل اطلقوا عليها آشورية وبابلية اما الكلدان فهم فئة من محترفي التنجيم وهذه معروفة للجميع (راجع قاموس أوجين منا لتعرف معنى الكلدان). ان متاحف العالم تحوي على اقسام خاصة للاثار أُطلق عليها الاثار الاشورية والعلم الخاص بالاثار الاشورية يطلق عليه أسيريولوجي ولا يوجد علم اسمه "كلدينولوجي". وبنفس القياس لا توجد لغة اسمها الكلدانية او لغة المنجمين، وانما استخدمت اللغة السريانية في الكنيسة الكلدانية وادمجوها بالمذهب الكنسي، كما تحاولون الان ترقيتها الى مستوى القومية.

ثالثا : تقول "ان آبائنا وأجدادنا الذين  تستخف بمعرفتهم  لم يكونوا يعرفوا شيئاُ اسمه آشوري على الإطلاق". جوابي بسيط جداً وهو ان تطلع مرة أخرى على الرابط الذي وصف سيادة المطران سرهد جمو الذين يؤمنون بالقومية الكلدانية بالبهلية. سأسهل عليك عملية البحث وساضعه ادناه :

Mar Sarhad Jammou 5

 أرجو التمعن في كلمات سيادة المطران فاما انتم تريدون تزوير التاريخ او سيادة المطران !!

كذلك ارجو منك لا تتعصب اكثر وترجع الى رابط المرحوم سيادة المطران روفائيل بداويد الذي يؤكد ان الكلدانية هي مذهب طائفي وليست قومية والاشورية هي القومية .

Assyrian Nation HH Mar Rafeal BitDavid Interview

   فان كنت لاتؤمن بالكلام الصريح لمطارنتنا الاجلاء، فهذه مشكلتك، وقد ياتي عدم ايمانك بما يقولون كونك شيوعي الهوى، اقول قد، ولا اتهمك، او ان قُوّاد نهضتكم الشيوعيون المنقلبون قد اقنعوكم بهذه الافكار الانفصالية.

   ان اعتماد اكثر احزاب شعبنا على التسمية الحالية (كلدانية سريانية آشورية) يأتي لايمانهم بانهم أمة وقومية واحدة لا تقبل التجزئة والانفصال، وان الزمن كفيل بحل هذه الاشكالية التي لا يجب ان تفصلني عن باقي مكونات شعبنا.

تحياتي لك واتنمى ان تظل كلداني كما انا آشوري وغيرنا سرياني لاننا جميعاً اخوة بالدم والتاريخ واللغة والارض والدين والعادات والتقاليد والى حد العظم، ولنعمل معاً من اجل أمتنا ولوحدتها لان في الاتحاد قوة ...كما كنا نسمع على الاقل في افلام الكارتون.

أخوك رغم انفي وانفك

حكمت كاكوس منصور